انجمن های ادبی شناسنامه دار می‌شوند --------- فراخوان بزرگ جشنواره شعر شاهنامه منتشر شد---------- انتشار دکلمه ای از احسان افشاری ----------------- گزارش تصویری اختتامیه شعر انقلاب

نتایج اولین مرحله داوری چهارمین دوره جایزه شعر احمد شاملو اعلام شد.

 

چهارمین دوره جایزه شعر احمد شاملو، هیات داوران در بیانیه‌ای عنوان کرده است: ضمن سپاسگزاری از همراهی و همکاری شاعران و نیز ناشران گرامی به اطلاع می‌رساند که تا پایان مرداد ماه ۱۳۹۷ (مهلت تعیین شده) ۲۰۴ عنوان اثر برای شرکت در جایزه شعر شاملو ارسال شد. از میان این کتاب‌ها ۱۶۹ عنوان مجموعه شعر چاپ اول سال ۱۳۹۶ خورشیدی که شرایط حضور در این رقابت ادبی را دارا بود، طی بیش از سه ماه به دقت از سوی داوران مورد بررسی قرار گرفت و پس از جلسات بحث و تبادل نظر میان ایشان، ۱۵ اثر به اتفاق آرا برای شرکت در مرحله دوم انتخاب شد.

 

در این بیانیه آمده است: مبنای انتخاب و امتیازدهی داشته‌ها و دانش ادبی داوران و همچنین نظرگاه‌های احمد شاملو و معیارهایی بود که دبیرخانه ‌جایزه از میان نظرات مکتوب احمد شاملو در مورد شعر نو استخراج، مقوله‌سازی و مدون کرده است؛ معیارهایی همچون شاعرانگی و برخورداری از منطق شاعرانه، آرمان‌خواهی در عین شعارزده نبودن، پیوند داشتن با جامعه: بی‌عار و درد نبودن و صدای جامعه بودن؛ بازتاب یافتن تلقیات اجتماعی شاعر در شعرش، واجد مسئولیت تاریخی و نگاه انتقادی بودن، متعهد بودن در قبال زبان: شناخت زبان و به کارگیری ظرفیت‌های آن همچون پالودگی و پویایی و نوآوری در عین فصاحت، برخورداری از غنای زبانی و نیز افزودن بر غنای آن اما بر اساس قواعد زبان‌شناسی، اندیشه‌ورزانه بودن و اثرگذاری بر فرهنگ و هنر جامعه، تناسب داشتن قالب و محتوا و برخورداری از انسجام ساختاری، پیوند شعر با زندگی: فرزند زمان، هم‌روزگار و معاصر خود بودن و نسبت داشتن شعر با فرهنگ و زمانه و تبدیل درک فردی به شعور عام: حدیث نفس نبودن و حضور داشتن دیگری در شعر؛ حضور عشق و التزام انسانی در شعر.

 

 

داوران مرحله‌ اول، پانزده اثر زیر را به ترتیب حروف الفبا شایسته راهیابی به مرحله دوم چهارمین دوره جایزه شعر احمد شاملو تشخیص دادند:

۱. اسفندیاری در چشم چپ. آنا رضایی. نشر هشت

۲. اسیر غیرجنگی. شجاع گل‌ملایری. نشر هشت

۳. بالا رفتن از شب. غزاله شمعدانی. نشر حکمت کلمه

۴. برسد به استخوان‌هایت. روزبه سوهانی. انتشارات مروارید

۵ .بی‌نظمی. آرمین یوسفی. نشر چشمه

۶. توضیحات شناسنامه. سهند پاک‌بین. انتشارات نصیرا

۷. خشخاش‌ها. امان میرزایی. انتشارات سوره‌ مهر

۸. خط سیاه، متروی لندن. علیرضا آبیر. کتاب فانوس

۹. خونم را به هواخوری برده‌ام. سمیرا چراغ‌پور. نشر هشت

۱۰. دومینو. ابوذر پاک‌روان. انتشارات فصل پنجم

۱۱. شعرهای ونک. حمید یزدان‌پناه. انتشارات بوتیمار

۱۲. کافه کاتارسیس. آیدا گلنسایی. انتشارات فصل پنجم

۱۳. نامه‌هایی از کازابلانکا. شهریار بزرگ‌مهر. انتشارات آنیما

۱۴. نامی نمی‌توان گذاشت. آریا صدیقی. نشر چشمه

۱۵. هوای خانه را عطر می‌زند. بهاره نوروزی‌سده. نشر هشت

 

همچنین داوران ۸ اثر را به خاطر کسب ۲ رأی از ۳ رأی داوری این مرحله، شایسته‌ تقدیر و معرفی دانستند که به ترتیب حروف الفبا به قرار زیر است:

 

۱. باران، با انگشت‌های لاغر و غمگین‌اش. مهدی مظفری ساوجی. کتاب کوله‌پشتی

۲. جبر نباتی. شاهین شیرزادی. نشر افراز

۳. چون اناری در مشت. شهریار بهروز. انتشارات بوتیمار

۴. روز جشن کلمات. جواد مجابی. انتشارات بوتیمار

۵. سایبان سرخ. علی عبداللهی. نشر چشمه

۶. شب سیاه‌پوست. عمید صادقی‌نسب. نشر هشت

۷. طرحی از فضای خصوصی. علیرضا بهنام. انتشارات بوتیمار

۸. کله سحر توی طبق بامداد. وحید ضیایی. انتشارات هزاره‌ ققنوس

 

 لازم به ذکر است که کاظم کریمیان، محمود معتقدی و شهریار وقفی‌پور اعضای هیات داوران مرحله اول داوری چهارمین جایزه شعر احمد شاملو هستند.

 

کد خبر: 993

 

منتشرشده در گزارش

تازه‌ترین کتاب امیرحسین مدرس با عنوان «جام باقی» رونمایی می‌شود.

 

 تازه‌ترین اثر تدوین شده توسط امیرحسین مدرس با عنوان «جام باقی» که به تازگی از سوی نشر ستاک منتشر شده است، طی مراسمی در فرهنگسرای اندیشه رونمایی می‌شود.

 

جام باقی حاصل چند سال بررسی و تدقیق در غزلیات فارسی از ابتدا تا دوران معاصر است که توسط امیرحسین مدرس انجام شده است. وی در این کتاب با بررسی این اشعار دست به انتخاب برخی از ابیات غزلیات فارسی برای شرح احوال حاضران در ماجرای عاشورای سال۶۰ هجری قمری پرداخته است.

 

مدرس در این کتاب با تشریح برنامه سفر امام حسین(ع) از مکه به سوی کربلا و در ادامه سفر کاروان اهل بیت(ع) از کربلا به شام و مدینه، ابیاتی از غزل‌های فارسی در طول اعصار و قرون را که مناسب شرح حال هر یک از حاضران در این رویداد بوده است را در این کتاب گردآوری کرده است.

 

در بخشی از مقدمه کتاب آمده است: مجموعه‌ی حاضر، برگزیده‌ی بیت یا ابیاتی از «غزلیات» بیش از یک‌صد غزل‌سرای قدیم و جدید است که آثار آنان در طی چهار سال، مصراع به مصراع بررسی شده است. در نخستین نگاه و به‌صورت عام، این غزلیات و اساساً غزل دیگر شاعران، هیچ ارتباطی با موضوعات و مفاهیم مذهبی و به‌اصطلاح مشهور: «آیینی»، ندارند و موضوعاتی همچون شوق به دیدار و وصل معشوق، شکایت از هجران، گلایه از روزگار و بیچارگی و نظایر این‌هاست. اما اگر از زاویه‌ای دیگر، یعنی نگاه مذهبی و به عبارت بهتر و روشن‌تر: «مدح و مرثیه» به آن‌ها بنگریم، تناسبات شگرفی خواهیم یافت که با توجه به اصل «مناسب خوانی» کاملاً با آن هم‌طراز و هماهنگ است. اگر در مواجهه با غزلیات عاشقانه‌ی تمامی شاعران، همین زاویه‌ی دید و موضوع را مدنظر قرار دهیم، چنین در می‌یابیم که غیرممکن است این بیت یا این غزل، در موضوع – مثلاً – وداع حضرت سیّدالشّهداء (علیه‌السلام) سروده نشده یا بیان (زبان) حال اصحاب ایشان نباشد. به‌بیان‌دیگر، ابیات و شعرها، در عین بی‌ارتباطی ظاهری، گویی برای همین موضوعات (روضه یا مدح و منقبت) سروده شده‌اند؛ اگر با دیده‌ی ذوقی و استحسانی به آن‌ها بنگریم.

 

در مراسم رونمایی از این کتاب ساعد باقری و مهدی امین فروغی به سخنرانی خواهند پرداخت و چند نفر از مداحان اهل بیت(ع) نیز به مرثیه‌سرایی خواهند پرداخت.

 

این مراسم رونمایی روز دوشنبه دوم مهر ماه از ساعت ۱۶:۳۰ در فرهنگسرای اندیشه برگزار می‌شود و ورود برای علاقمندان آزاد است.

 

کد خبر: 992

منتشرشده در گزارش

شب شعر عاشورایی «رندان تشنه لب» با حضور جمعی از شاعران یکشنبه 8 مهر ماه از ساعت 18 در سالن سوره حوزه هنری برگزار می‌شود.

 

به نقل از روابط عمومی سپهر سوره هنر، همزمان با عزاداری‌های ماه محرم، شب شعر عاشورایی «رندان تشنه لب» روز یکشنبه 8 مهر ماه در سالن سوره حوزه هنری برگزار می شود.

 

در این شب شعر که از ساعت 18 در جریان خواهد بود، جمعی از شاعران  تازه‌ترین یا شناخته‌شده ترین سروده هایشان را در مدح و وصف واقعه عاشورا، امام حسین(ع) و یارانشان می‌خوانند.

 

«رندان تشنه لب» عنوان محفل شعری در حوزه هنری است که هر ساله در این ایام با حضور شاعران طنزپرداز و آیینی و با هدف پاسداشت ارزش‌های عاشورایی توسط موسسه فرهنگی هنری سپهر سوره هنر با همکاری دفتر طنز برگزار می‌شود.

 

این محفل شعر در دیگر ایام سال با عنوان «در حلقه رندان» به طور ماهانه در جریان برگزاری است.

 

حضور در این شب شعر برای عموم علاقه مندان آزاد است.

 

کد خبر: 991

 

منتشرشده در گزارش

فراخوان شانزدهمین جشنواره شعر و داستان جوان سوره با جزئیات این رویداد فرهنگی و هنری منتشر شد.

 

با انتشار فراخوان شانزدهمین جشنواره شعر و داستان جوان سوره که آبان ماه ۹۷ برگزار می‌شود، جزئیات این رویداد فرهنگی و هنری اعلام شد.

 

حوزه هنری انقلاب اسلامی شانزدهمین جشنواره شعر و داستان جوان سوره را آبان ماه ۱۳۹۷ در شهر رشت برگزار می‌کند. شناسایی و جذب استعدادهای ادبی جوان، تبادل اندیشه و تجربه‌های شاعران و نویسندگان جوان انقلاب اسلامی، جریان‌سازی در شعر و ادبیات منطبق بر ارزش‌های اسلامی، معرفی و برجسته‌سازی چهره‌های ممتاز عرصه شعر و داستان جوان انقلاب از جمله اهداف برگزاری این رویداد فرهنگی و هنری اعلام شده است.

 

شانزدهمین جشنواره شعر و داستان جوان سوره در دو بخش اصلی داستان و شعر با موضوع آزاد و بخش ویژه مدح پیامبر و وحدت برگزار خواهد شد. بخش داستان این جشنواره شامل قالب‌های داستان کوتاه و داستانک یا داستان کوتاه کوتاه(قالبی در داستان‌نویسی که در حداکثر یک صفحه نوشته می‌شود و در پی کشفی ضربه‌زننده است) و بخش شعر آن شامل قالب‌های شعر سنتی (کلاسیک)، شعر نو (سپید و نیمایی) و ترانه و سرود است.

 

علاقه مندان به شرکت در این رویداد فرهنگی و ادبی می‌توانند در بخش ویژه با موضوع مدح پیامبر و وحدت، اشعار و داستان‌های خود را به دبیرخانه ارسال کنند.

 

آخرین مهلت ارسال آثار به دبیرخانه این رویداد، ۱۵ مهر و زمان برگزاری آن، ۲۷ و ۲۸ آبان ماه در شهر رشت است.

 

جزئیات بیشتر در این باره در پایگاه اینترنتی سپهر سوره هنر (حوزه هنری) به نشانیhttp://www.artfest.ir درج شده است.

 

کد خبر: 990

 

منتشرشده در گزارش

غلامرضا طریقی در آستانه سالروز تولد حسین منزوی شاعر و غزلسرای شهیر معاصر، یادداشتی را در صفحه اینستاگرام خود منتشر کرده است. نوشته هایی که از جان برآمده و لاجرم بر جانتان خواهد نشست. 

 

«جنونِ شعله ور شعر اگر در جانی بگیرد کوتاه نمی آید. می سوزاند و از بوی سوختن لذت می برد.

 

بعد همین بوی سوختن در شعر آن "جان" پراکنده می شود و عالمی را به زهازه وامی دارد.

 

چنین است که بوی سوختن آن شاعر از صد فرسخی داد می زند که با ادای سوختن دیگران در شعر فرق دارد.

 

جان شعله ور شعر قال و مقال عالمی می کشد از برای او.

 

رسوا می شود اما آبروی عشق را نمی برد.

 

واویلای حیات شاعر از جایی آغاز می شود که دیگران متوقع می شوند او، هم به جای همه ی آنها بسوزد و خاکستر شود و هم مثل آنها اتو کشیده و مقبول در جامعه حاضر شود.

 

معلوم نیست شعر پیامبرانش را هر چند سال یکبار انتخاب می کند و من چقدر خوشبختم که در هرم یکی از آتش به جانهای او دست و دل گرم کرده ام.

 

من خوشبختم که در هوای تارومار کننده ی حیاتِ منزوی چند سالی با او و از او دم زده ام.

 

ما عاشقانه عتابهای او را کشیدیم اما سالهاست آرزو به دل مانده ایم که می توانستیم بیشتر با او باشیم و عاشقانه تر بکشیم.

 

ما مهر او را به جان خریدیم اما سالهاست آرزو می کنیم که کاش هنوز می توانستیم شمه ای دیگر از مهربانی او را تجربه کنیم.

 

ما جرقه های جانِ آتشین توایم در غزل.

 

تا هستیم آینه ای می گیریم در برابر زیبایی خیره کننده ی تو تا دیگران بخش کوچکی از شکوه عظیم تو را در آینه ی کوچک ما تماشا کنند.

 

اولین روز پاییز امسال هم دارد می رسد و "حسین منزوی" جان شعله ور عشق هفتاد و دو ساله می شود.

 

تولدت مبارک آتشفشان تا همیشه روشن….»

 

غلامرضا طریقی / مهرماه 97

 

منتشرشده در یادداشت هفته
احمد مسجدجامعی عضو شورای اسلامی شهر تهران از حذف ناگهانی میدان «قیصر امین‌پور» شاعر معاصر کشورمان واقع در سعادت آباد، منطقه 2 تهران انتقاد کرد.
 
 
بر اساس خبر رسیده عضو شورای اسلامی شهر تهران که روز  جمعه به بازدید از حسینه‌ها و تکایا رفت و در کنار بازدید از این تکایا، به محل میدان سابق قیصر امین‌پور که حالا به چهارراه تبدیل شده است، نیز رفت، از اقدام ناگهانی شهرداری منطقه 2 گلایه کرد و گفت: ما فکر ‏می‌کردیم پایان این تصمیمات فرارسیده ولی این کار نشان داد که همچنان خودرو حرف اول را می‌زند و پیاده‌راه و محل مکث و ‏خاطره و شعر و قیصر باید فدای روان شدن ترافیک شوند.‏
 
 
احمدمسجدجامعی درباره سابقه نامگذاری میدانی در منطقه 2 تهران به نام قیصر امین‌پور گفت: در زمان شورای شهر سوم، انجمن ‏شاعران در نامه‌ای از شورای شهر تقاضا کرد که سه نقطه به نام سه شاعر نامگذاری شود، قیصر امین‌پور، حسن حسینی و ‏سلمان هراتی.‏

 
رئیس وقت کمیسیون فرهنگی شورای شهر سوم ادامه داد: ما در کمیسیون این درخواست را پیگیری کردیم و با طی مراحل انجام ‏شده، به سختی  نام قیصر امین‌پور بر این میدان نهاده اما به راحتی برداشته شد. این نامگذاری از این جهت حائز اهمیت است که این اولین بار بود که وقتی یک میدان را حذف می‌کنید یعنی محل مکث را حذف می‌کنید این به لحاظ ‏شهرسازی هم غلط است و این همان نگاهی است که خودرومحور است.
 
 
در آن دوره ‏که نامگذاری‌ها به نام شهدای گرانقدر بود نام یک شاعر بر میدان نهاده و تصویب شد.‏


 
وزیر اسبق فرهنگ و ارشاد اسلامی یادآور شد: یکی از ویژگی‌های مرحوم قیصر امین‌پور این بود که در زمان حیاتش، اجازه ‏نمی‌داد جایی را به نامش بگذارند.‏

 
مسجدجامعی ادامه داد: با همه این تفاسیر، این میدان به حال به نام قیصر امین‌پور نامگذاری شد و تندیسی هم برای آن پیش‌بینی شد ‏که سازمان زیباسازی طراحی کرد و طی مراسمی از آن رونمایی شد و بعدها تابلو یادبوی در کنار منزلش نصب شد.‏
 

 
عضو شورای شهر تهران با بیان اینکه «این‌ها یک آغاز، مقدمه و خاطره بود»، گفت: وقتی دیدم که این میدان را به راحتی تبدیل ‏به خیابان و چهارراه کردند دلم سوخت و حیفم آمد، وقتی یک میدان را حذف می‌کنید یعنی محل مکث را حذف می‌کنید این به لحاظ ‏شهرسازی هم غلط است و این همان نگاهی است که خودرومحور است ، پیاده‌راه حذف می‌شود به نفع سواره، میدان را حذف ‏می‌کند به نفع سواره.‏

 
مسجدمعی خاطرنشان کرد: من نمی‌دانم این تصمیمات را چه کسی می‌گیرد؟ پایان اینگونه تصمیمات فرارسیده ولی ‏نشان می‌دهد که همچنان خودرو حرف اول را می‌زند، خاطره و شعر و قیصر مهم نیست و همه چیز تحت الشعاع روان بودن ‏ترافیک است و این غلط است.‏

 
مسجد جامعی با بیان اینکه رفع مشکل ترافیک یکی از دو مطالبه مردم تهران است، گفت:  این مهم یکی از دغدغه‌های مدیریت شهری است اما در این اقدام آسان‌ترین راه که حذف میدان و مجسمه قیصر امین پور که خاطره و هویت فرهنگی شهر است هدف قرار گرفته است.
 

گفتنی است احمد مسجدجامعی این اعتراض را در حساب توئیتری خود نیز منعکس کرده است.
 
 
کد خبر: 989
 
منتشرشده در گزارش

اسماعیل امینی می‌گوید: برخی افراد که مطالعات دینی ندارند و نسبت به منابع و زبان شعر مذهبی نیز آشنایی ندارند اما بنا بر دلایلی به سرایش شعر مذهبی علاقه‌مند می‌شوند، شعرشان از نظر اندیشه و صحت روایت مشکل پیدا می‌کند؛ این یکی از آسیب‌های وارد بر شعرهای مذهبی امروز است.

 

این شاعر  با اشاره به تعدد شعرهای مذهبی به نسبت گذشته و آسیب‌هایی که از طریق آن متوجه این نوع شعر است گفت: به جز آثاری که از گذشته  بوده و توسط استادان بزرگ و شاعران باسواد و برجسته خلق شده است که همه میراث گذشته شعری ما نیز این شاعران بزرگ هستند، این روزگار دوره‌ای شده است که آثار پرشمارتر از گذشته تولید می‌شود؛ به همین دلیل چند مشکل به وجود آمده است.

 

او افزود: برخی از شاعران مذهبی زبان مناسب سخن گفتن از موضوعات مذهبی در مدح و منزلت ائمه (ع) را نمی‌شناسند؛ یعنی با همان زبانی که حرف‌های معمولی و ترانه می‌گویند می‌خواهند حرف‌های مربوط به ارزش‌های دینی را نیز بگویند که بعضی وقت‌ها نتیجه خوبی حاصل نمی‌شود.

 

امینی همچنین درباره تعدد جشنواره‌ ها و نشست‌های شعر آیینی و مذهبی خصوصا در ایام خاص همانند ماه محرم بیان کرد: جشنواره‌ها و نشست‌ها اگر صرفا محل عرضه آثار باشند کار کم‌فایده‌ای است، اما اگر مکانی برای تبادل تجربه و جلسات آموزشی نقد و بررسی باشند می‌توانند مفید واقع شوند که البته معمولا به این شکل نیست و جشنواره‌ها شتاب‌زده برگزار و به دادن جایزه و انتخاب آثار برتر اکتفا می‌شود. این درحالی‌ است که اگر جایی برای تبادل تجربه‌ها و دیدار شاعران با شاعران پیشکسوت‌تر باشد مفید واقع می‌شود؛ اما اگر به حد جایزه دادن و کار خبری از آن اکتفا کنند کم‌فایده است.

 

این شاعر درحالی که نسل جوان شاعران امروز را علاقه‌مند و مشتاق به سرودن شعرهای مذهبی و آیینی توصیف کرد گفت: خوشبختانه در نسل جوان‌مان شاعران خوب بسیاری داریم که بعضا تمام وقت و هنر شاعری‌شان را صرف گفتن شعر مذهبی کرده‌اند که خیلی خوب است و در گذشته این مقدار نبوده و تعدادی از این جوانان هستند که به نسبت سن و سال و تجربیات‌شان خیلی خوب کار می‌کنند. مشخص است که خیلی جدی منابع را مطالعه می‌کنند و به حرف منتقدان و استادان گوش می‌کنند، به همین دلیل کارشان هم استحکام خوبی دارد و هم طراوات و نوآوری جوانی را دارد.

 

امینی افزود: در کنار این همه آثار معمولی و ضعیف که در این حوزه منتشر می‌شوند خوشبختانه جوان‌هایی داریم که خیلی خوب کار می‌کنند و در تاریخ ادبیات ما این تعداد شعر خوب بی سابقه بوده است.

 

او در پایان با تاکید بر اهمیت نقد شعرهای مذهبی گفت: تقدس موضوع شعر دینی همانند مدح ائمه (ع)، سوگواری امام حسین (ع) و ... دلیل نمی‌شود بگوییم نیاز به نقد ندارد و این‌گونه نیست که چون موضوع این آثار مقدس است، خود شعر نیز مقدس باشد. شعر به هر حال سخن انسان است و سخن انسان قابل نقد است و اتفاقا در شعر مذهبی باید نسبت به نقد سختگیرتر باشیم.

 

کد خبر: 987

 

منتشرشده در گزارش

اولین شب از «شب‌های شیدایی» در انجمن شاعران برگزار شد.

 

 بر اساس خبر رسیده، انجمن شاعران ایران همچون سال‌های گذشته،در شب‌های ماه محرم ویژه برنامه‌ای با حضور شاعران و هنرمندان برگزار می‌کند که  اولین شب این برنامه روز پنج‌شنبه ۲۲(شهریورماه) مصادف با سوم محرم با حضور ساعد باقری، سیدحسین موسوی‌بلده، بیوک ملکی، وحید امیری و سهیل محمودی  برگزار شد.

 

 سهیل محمودی که اجرای این ویژه برنامه‌ها را برعهده دارد، ضمن ادای خیرمقدم به مهمانان، شعری از سیدحسن حسینی قرائت کرد.

 

او با اشاره به این‌که مرحوم حسینی دغدغه جدی نسبت به واقعه عاشورا و انعکاس صحیح آن از سوی شاعران داشت، گفت: حسینی معتقد بود که اشعار عاشورایی باید به زبان معاصر و توام با صدق و نوآوری باشند و این شاعر توانسته بود فضاهای تازه‌ای در شعر خلق کند که فقط فضای هنری نبودند بلکه با جان و دل با این حوادث و وقایع درمی‌آمیختند.

 

در ادامه برنامه، ساعد باقری که امسال کتاب «اللهوف فی قتلی الطفوف» اثر سیدبن طاووس را برای مخاطبان روایت می‌کند، در ابتدا مختصری از آسیب‌شناسی ترجمه‌های مقاتل و دشواری‌های پیش روی مترجمان گفت.

 

شب های شیدایی

 

او به فقر ترجمه مناسب و فاخر از مقتل‌های عربی در حدی که بتواند شکوه زبان کتاب را به زبان مقصد منتقل کند، اشاره کرد و  ظرائف و دقایقی را به عنوان نمونه مثال زد.

 

سپس به اقتضای شب نخست، خلاصه‌ای از ترجمه مقدمه اللهوف را خواند.

 

به گفته ساعد باقری، روح نوشته سیدبن طاووس در مقدمه «اللهوف»، لزوم حفظ سنت اقامه عزا برای سالار شهیدان (ع) و اهمیت آن است.

 

در بخش سوز و ساز و آواز، زهرا عنابستانی اشعاری از سیدحسن حسینی را با همراهی نوای نی احسان لیوانی و آواز حسام‌الدین صحرایی قرائت کرد.

 

سپس شاعران در بخش شعرخوانی اشعار خود را خواندند که در ادامه می‌آید.

عباس حکیم‌سیما:

ای مرغ ناله بال و پری داشتی چه شد؟

ای دل ز سوختن خبری داشتی چه شد؟

ای چشم پیش از این هنری داشتی چه شد؟

ای اشک سینه سوز اثری داشتی چه شد؟

ای اه آتشین شرری داشتی چه شد؟

 

خشکید در بهشت برین نهر سلسبیل

شرمنده شد ز ذبح عظیم خدا خلیل

تا دید دشت گشته ز خون مهان چو نیل

پیغام کربلا به نجف برد جبرئیل

یا مرتضی علی پسری داشتی چه شد؟

 

زین نغمه شعله بر دل خیر العباد زد

ٱتش به جان آب، به خاک به باد زد

ابری سیاه خیمه به صبح معاد زد

پر زد سپس به وادی بطحی و داد زد

ام البنین تو تاج سری داشتی چه شد؟

 

حرّی نمانده تا رجزی خواند از فتا

جونی نمانده تا که نهد سر، سر وفا

یک مرد مانده است و سپاهی ز اشقیا

کس نیست پرسشی کند از شاه کربلا

ای آفتاب دین قمری داشتی چه شد؟

 

سرهای قدسیان سر زانوی غم چرا؟

چون بسملی به خون، دل اهل حرم چرا؟

بر عترت رسول خدا این ستم چرا؟

ای نور عین فاطمه با قد خم چرا؟

چون سرو راستین کمری داشتی چه شد؟

 

یا ایّها الغریب چه بی یار و یاوری

آخر نه اینکه سرمه ی چشم پیمبری؟

آخر نه اینکه میوه بستان حیدری؟

آه از دمی که زخم زبان زد ستمگری

ای شاه باز، بال و پری داشتی چه شد؟

***

محمد رمضانی‌فرخانی:

نقل است که در کنار این نهر ، حسین ...

پاسخ نشنید از همه شهر ، حسین ...

 

همچون تو ، کسی بار امانت نکشید

تو هستی و جز تو نیست در دهر، حسین!

...

طاقی نشکسته مثل ابروهایت

گلدسته شدند جفت بازوهایت

 

لب هایت را ببخش بر آب و ببین

پرسیده نمی شوند آهوهایت

***

عبدالمهدی نوری:

دستی بر آب خیره شد و برد نام تو

تا بی بهانه یاد کند از مقام تو

 

از اینکه قرنهاست برایت سروده اند

“ ثبت است بر جریده عالم دوام تو ”

 

یا اینکه کعبه بعد تو احرام تیره بست

آمد سیاه پوش به بیت الحرام تو

 

صد ها هزار گرگ گرسنه که یافتند

خود را -حقیر و گمشده- در ازدحام تو

 

ای شیر نیزه زار چه کردی که قرنهاست

شمشیر می زنند دلیران به نام تو  ؟!

 

با زخم مشک و چشم برادر گریستند

یک عمر، یک فرات ، غریبان شام تو

 

بعد از تو آب روضه ی جانکاه عالم است

طوفان به پاست، از عطش انتقام تو

 

صبحت سری به سجده و شامت سری به تشت

نازم به حسن مطلع و حسن ختام تو

 

در پایان، ساعد باقری به بررسی سنت نغمه‌پردازی‌های عاشورایی پرداخت و به اشعاری اشاره کرد که  در ایام عاشورا برای نوحه و سینه‌زنی خوانده می‌شدند.

 

او با اشاره به برنامه‌ «نغمه‌های عاشورایی» و تلاشی که برای حفظ ملودی نغمات عاشورایی صورت گرفته است، گفت: ملودی نغمه‌هایی که خوانده می‌شود اغلب مربوط به اقوام مختلف از جمله آذربایجان، کرمانشاه، خوزستان و خراسان است که اشعار فارسی روی آنها گذاشته می‌شود.

 

ساعد باقری پس از خواندن برخی از این اشعار با همراهی حاضران، با ذکر دعا برنامه شب نخست را به پایان برد.

 

ویژه برنامه شب‌های آرامش به مدت چهار شب دیگر در محل خانه شاعران ایران به نشانی خیابان دکترشریعتی، خیابان کلاهدوز (دولت)، نبش کوچه نعمتی برگزار می‌شود.

 

کد خبر: 986

 

منتشرشده در گزارش
سه شنبه, 20 شهریور 1397 ساعت 12:48

-نباید باشد-

متن دکلمه

 

 

چشم می بندم و میخندی و می بینم باز
این جهان عالم تصویر نباید باشد
همه ی آنچه که شد،گاه نباید بشود
و قضا، عامل تقدیر نباید باشد


اولش چاله ای و بر رخ هر ماهی عشق!
آخرش منتظری و ته هر چاهی عشق!
مطلع فال منی، باز چه میخواهی عشق؟
قتل این خسته به شمشیر؟ نباید باشد



شاعری گونه ی دردآوری از حرافی ست
هر چه از عشق نوشتند و نوشتی کافی ست
عشق می ماند و این آخر بی انصافی ست!
مرگ پایان اساطیر، نباید باشد



چه بلایی سر این شعر، نگاهم آورد
تف به چشمان خودم! تف به جهان بینی درد!
هر چه شستم بخدا رنگ جهان فرق نکرد
آسمان این همه دلگیر، نباید باشد



اینکه من عمق سقوطم دو برابر بوده
گله ای نیست... غمی نیست... مقدر بوده
آسمان جای کسی نیست که بی پر بوده
آدمیزاد که جوگیر نباید باشد!



همه ی شهر بخوابند اگر، بیدارم
بین آرامش و دستان خودم، دیوارم
من پر از دلهره ام، طالع نحسی دارم
ماه میلاد کسی "تیر" نباید باشد

 

 

منتشرشده در همه دکلمه ها
سه شنبه, 20 شهریور 1397 ساعت 12:06

نویسنده: صنم نافع-از تباهی به بعد-

چهارمین مجموعه غزل صنم نافع با عنوان «از تباهی به بعد» منتشر شد. این مجموعه در 110 صفحه و قیمت 12000 تومان  به همت انتشارات آنیما به چاپ رسیده است.

منتشرشده در تازه های نشر
صفحه1 از112

آخرین اخبار

محل تبلیغات

 

تمامی حقوق این وب سایت برای تارنا محفوظ می باشد