مکتب سازی، فرصت سوزی ---------- انتشار دکلمه ای از منوچهر آتشی ----------------- گزارش تصویری اختتامیه سومین دوره جشنواره نیاوران --------- فیلم شعرخوانی محمدعلی بهمنی

 عبدالجبار کاکایی عصر سه شنبه در نشست ادبی با شاعران استان مرکزی در خمین اظهار داشت: شاعر امروز برای ایجاد ارتباط با مخاطب و جامعه به دنبال معناگرایی در شعر رفته اند که جای امیدواری دارد و نگاه مثبتی را به شعر القا می کند.

 

کاکایی ضمن بیان اینکه فضای مجازی در این نوع شعر بی تاثیر نیست، افزود: زمانی که معناگرایی در شعر برای شاعر اهمیت یابد و تلاش کند که حرفی برای گفتن داشته باشد، بنابراین تجربه و مطالعات گسترده تری خواهد داشت.

 

وی دامه داد: به واسطه افزایش تجربه و مطالعات فراوان برای رسیدن به معناگرایی در شعر و به لطف جهان امروز و دنیای ارتباطات، پختگی شاعر در شعر بروز می یابد.

 

این شاعر و منتقد ادبی به وضعیت ترانه در شعر نیز اشاره کرد و گفت: امروز ترانه وضعیت مبهمی دارد، چرا که از یک طرف ژانر ادبی محسوب می شود که اگر همراه با تعابیر و تصاویر شاعرانه باشد یک نوع شعر تلقی می شود و از سوی دیگر اگر همراه با موسیقی بیان شود به نوعی تصنیف محسوب می شود.

 

کاکایی با اشاره به اینکه شعر دماسنج جامعه است، تصریح کرد: اگر جامعه در نگاه شاعر سرد و مایوس کننده باشد، در شعر همان گونه بروز می یابد و بالعکس با گرمای فضای جامعه، شعر هم گرمی و امید به خود می گیرد.

 

وی ادامه داد: شاعر امروز مانند گذشته نیست که بتواند یک تنه فضای جامعه را عوض کند چرا که بازتاب صدای جامعه می باشد، در حقیقت شعر زبان واگویه کننده شرایط جامعه است و شاعر هر آنچه را می بیند حقیقت می پندارد و بیان می کند.

 

این شاعر و منتقد ادبی با اشاره به اشعار نیمایی و اشعار سهراب سپهری اظهار داشت: شاعر در این نوع شعر به دنبال کشف زاویه های جدیدی برای نگاه به جهان هستی است و بالاتر از فنون بلاغت وارد شعر شده است.

 

کاکایی ادامه داد: سهراب در شعرهایش برای ارتباط با مخاطب از جهان تصویر استفاده کرده که نوعی پویایی و تحرک را در این گونه شعر می توان دید.

 

وی به شعر اجتماعی نیز اشاره کرد و گفت: رسالتی که امام راحل بر دوش شعرا قرار داد و یکی از مسئولیت های انقلاب اسلامی نگاه ویژه به جامعه و سرنوشت مردم است که شاعر با این دیدگاه از حالت های درونی خود خارج می شود و شرایط جامعه را در اشعارش نشان می دهد.

 

کاکایی خاطرنشان کرد: امام خمینی(ره) از شاعران برجسته حوزه علمیه بودند و در سال های جوانی و در قالب های شعری مانند ترکیب بند و رباعی، شعرهای ارزشمند و ویژه ای سروده اند.

 

گفتنی است در این مراسم ۲۰ تن از شعرای حاضر شعرخوانی کردند که در پایان از آنها با اهدای لوح و هدایایی تقدیر شد.

 

کد خبر: 628

منتشرشده در گزارش

 

عبدالجبارکاکایی، ترانه‌سرا در روزنامه وقایع اتفاقیه نوشت: برای سرودن شعر و ترانه موفق باید در همه زمینه‌ها مطالعه کرد. لازمه تبدیل‌شدن به یک شاعر توانمند، برخورداری از دانش‌هایی نظیر روان‌شناسی، جامعه‌شناسی و مردم‌شناسی است.

 

علاوه‌ بر تسلط بر علومی که از نظر گذشت، شاعری می‌تواند با مخاطب ارتباط برقرار کند که در جریان زندگی اجتماعی قرار داشته باشد و اگر نمی‌تواند به‌طور مستمر با مردم در ارتباط باشد باید از طریق مطالعه نزدیکانش، دغدغه‌های مردم را حفظ کند.

 

دايره واژگاني وسيع، مهم‌ترين ابزاري است که شاعر با استفاده از آن مي‌تواند حرفش را با زباني تازه و بي‌تکرار بگويد. متأسفانه افرادي که به شکل سطحي به مقوله شعر توجه مي‌کنند، از اين منظر قوت چنداني ندارند و به ‌دليل محدوديت کلماتي که در ذهن دارند، ممکن است کلمه‌اي مثل قلب را چندين‌بار در يک شعر به کار ببرند.

 

چنين افرادي نمي‌توانند شعري بگويند که واجد معناي عميق باشد و ناچار هستند ديالوگ روزمره زن و شوهرها را بازگويي کنند. من با وجود مافياي ترانه براي خوانش تيتراژها موافقم اما در معاني ديگر. يک تهيه‌کننده براي ساخت کاري جديد ريسک نمي‌کند و سعي دارد از شاعري که قبلا با او تجربه موفقيت را داشته، استفاده کند.

 

 دراين‌شرايط تهيه‌کننده به ‌دليل همان عدم ريسک‌پذيري، ترجيح مي‌دهد از جوانان استفاده نکند. با اين توضيحات از ديد من استفاده از کلمه «مافيا» خشونت‌آميز و نادرست خواهد بود. اين حالت را بهتر است به عدم شهامت، ريسک‌پذيرنبودن و نبود سرمايه کافي در حوزه موسيقي تعبير کنيم.

 

هيچ‌کس نمي‌تواند ادعا کند شاعر خوبي است اما در سرودن ترانه براي کارهاي هنري به او بي‌توجهي مي‌شود. مافيای ترانه (با معنايي که توضيح دادم)، نيروهاي خوب و توانمند را به‌راحتي جذب مي‌کند و توسل به عبارت وجود مافيا براي توجيه عدم حضور يک ترانه‌سرا در کارهاي موسيقايي، دراين‌شرايط گمراه‌کننده خواهد بود. کسي نمي‌تواند سر ترانه‌سراي خوب را زير آب کند.

 

امروز فضاي کار و فعاليت ترانه‌سرايان در هر سطحي در موسيقي فراهم شده پس کسي نمي‌تواند بهانه بياورد. اگر سخن درمورد تيتراژها باشد، ترانه‌سرايي که در يک اثر موسيقايي (فارغ از سطح کيفي ملودي يا صداي خواننده) فعاليت کرده، به‌زودي خواهد توانست در تيتراژهاي تلویزيوني با نامداران اين عرصه همکاري کند. ترانه‌سراياني مثل روزبه بماني و حسين غياثي را چه کسي مي‌شناخت؟ ترانه‌هاي خوب و جاندار، نام اين دو را بر سر زبان‌ها انداخت و باعث شد با صاحب‌نام‌هاي تيتراژ همکاري کنند.

 

کد خبر: 621

 

 

منتشرشده در گزارش

 شاعر در این کتاب، مجموعه شعرهای لالایی را با محوریت امام رضا(ع) برای گروه سنی ب و ج (کودکان دوران دبستان) سروده و به‎نشر (انتشارات آستان قدس رضوی) این کتاب ۳۶ صفحه‌ای مصور رنگی را در قالب کتاب‎های پروانه و همزمان با دهه کرامت و ایام میلاد امام رضا(ع) منتشر و روانه بازار کرده است. کتاب «فانوس لالایی» در قطع خشتی، با شمارگان ۱۵۰۰ نسخه و قیمت ۴۵۰۰ تومان منتشر شده است.

منتشرشده در تازه های نشر

روزهای دوشنبه هر هفته در 10 جلسه با سرفصل‌های شرح احوال مولانا، تبیین آثار مولانا، خوانش و شرح مثنوی گزیده دفتر اول و خوانش و شرح گزیده فیه ماه فیه برگزار می‌شود.

شکی نیست که مولانا تأثیر عمیقی در فرهنگ ما گذاشته است. چنانچه بسیاری از اشعار مولانا در فرهنگ زبانی و عامیانه ما تبدیل به ضرب‌المثل شده‌اند. در نتیجه شناخت مولانا به نوعی شناخت باورهایی است که در فرهنگ ما رایج است و ممکن است نیاز به نقد داشته باشد.

به این منظور در کارگاه هم اندیشی با مولانا از منظر فلسفی و با نگاهی نقادانه زیر مایه‌های فلسفی تفکر مولانا را مورد بررسی قرار می‌دهیم و از حیث معرفت‌شناسی یا شناخت‌شناسی و سپس از حیث وجودشناسی یا هستی‌‌شناسی و در نهایت از حیث فلسفه اخلاق و بر اساس حکایت‌های مثنوی و در مقایسه افکار مولانا با افکار سایر نظریه پردازهای شرق و غرب، سعی خواهیم کرد که نگاهی عمیق‌تر به زیرمایه‌های داستان‌های مثنوی و زیرمایه‌های گفته‌های مولانا داشته باشیم.

 

کد خبر: 547

منتشرشده در گزارش

عبدالجبار کاکایی به برخی مسائل بعد از حمله‌های تروریسی در تهران واکنش نشان داد و گفت: من با افتخار کرد ایرانی‌ام.

 این شاعر با انتشار متن کوتاهی در اینستاگرام خود نسبت به پخش فیلم تروریست‌های داعشی که قبل از حمله تروریستی به تهران ضبط شده و در آن به زبان کردی صحبت می‌شود، واکنش نشان داده و نوشته است:
«من با افتخار کرد ایرانی‌ام... کردها روی شاد جهانند و داعش روی تلخ و ترش آن، مراقب باشیم! پخش فیلم تروریست‌ها به زبان کردی، آخرین جلیقه انفجاری داعش بود برای تخریب هویت ملی میهنم. در بین اقوام پراکنده خاورمیانه، ما یک ملت بزرگ و متحدیم و کردها از اصیل‌ترین اقوام ایرانی‌اند، فرزندان کاوه آهنگر، دختران گیو، پسران گودرز... .

 

کد خبر: 531

منتشرشده در گزارش

نشست «ادبیات آیینی در ترازوی نقد» با حضور ناصر مهدوی و عبدالجبار کاکایی برگزار می‌شود.

این نشست از سلسله نشست‌های تخصصی صد سال ادبیات ایران، به همت گروه هنر انجمن اندیشه و قلم با همکاری پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات روز سه‌شنبه ۱۶ خرداد ساعت ۱۹ در محل پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به نشانی پایین‌تر از میدان ولیعصر، ‌ابتدای خیابان دمشق، شماره ۹ برگزار خواهد شد.

 

در پیش‌درآمد این نشست آمده است:

ادبیات و بررسی و نقد آگاهانه آثار و جامعه ادبی، همواره از مهم‌ترین فعالیت‌های فرهنگی در تمام دنیا به شمار می‌رود. یکی از مهم‌ترین نیازهای ادبیات ایران نیز نشست‌های تخصصی در این زمینه است که گروه هنر انجمن اندیشه و قلم بنا دارد سلسله نشست‌هایی را با این هدف برگزار کند.

 

در این سلسله جلسات به صورت تخصصی به نویسندگان و هنرمندان و جریان‌های مهم ادبی پرداخته می‌شود.

 

نخستین نشست این سلسله جلسات در ماه مبارک رمضان با عنوان «ادبیات آیینی در ترازوی نقد» بر گزار می‌شود تا در آن درباره این سوالات گفت‌وگو شود:

 

- تعریف شفاف و روشن ادبیات آیینی چیست؟

 

- عملکرد شاعران آیینی در صد سال اخیر ادبیات ایران چگونه ارزیابی می‌شود؟

 

- حکومتی شدن شاعران آیینی و بهای بیشتر حکومت جمهوری اسلامی ایران به این شاعران چه پیامدهای مثبت و منفی را در جامعه هنری و مردم در پی دارد؟

 

- امروزه شعر آیینی تا چه حد به مضامین عرفانی گرایش دارد و تا چه اندازه به سمت غلو و مهملات کشیده شده است؟

 

کد خبر: 522

منتشرشده در گزارش

نشست خردادماه عصر شعر و ترانه در فرهنگسرای ارسباران برگزار می‌شود.

 

صد و سیزدهمین نشست مشترک شاعران، ترانه‌سرایان و اهل موسیقی با عنوان «عصر شعر و ترانه» با اجرای عبدالجبار کاکایی روز پنجشنبه ۴ خرداد از ساعت ۱۵ در فرهنگسرای ارسباران برگزار می‌شود.

 

در بخش کارگاهی این نشست، فرید احمدی در حوزه ترانه، حمیدرضا شکارسری در حوزه شعر آزاد و علیرضا بدیع در حوزه شعر کلاسیک، آثار را نقد و بررسی خواهند کرد.

 

اجرای زنده موسیقی این نشست را نیز مجتبی کبیری در یک بخش و در بخش دیگر گروه موسیقی تلفیقی «گام» بر عهده دارد.

 

همچنین بر اساس سنت جلسات پیشین، مصطفی جلالی‌پور، مدرس و خواننده آواز ایرانی، در بخشی از نشست به آموزش دستگاه‌های آوازی ایرانی خواهد پرداخت.

 

علاقه‌مندانی که مایل به شعرخوانی در بخش کارگاهی این نشست هستند باید حداقل نیم ساعت پیش از شروع برنامه در محل برگزاری برنامه حاضر شوند تا نام‌نویسی انجام دهند.

 

کد خبر: 506

منتشرشده در گزارش

امروزه، کلاس‌های کارگاهی شعر و ترانه، می‌توانند راهگشای جوانان علاقمند به شعر باشند. در همین راستا کارگاه مبانی شعر و ترانه، با مدیریت عبدالجبار کاکایی در فرهنگسرای نیاوران در روز‌های چهارشنبه و از ساعت ۱۶ تا ۱۸  برگزار می‌شود. به همین مناسبت، تارنا با عبدالجبار کاکایی به گفتگو می‌نشیند.

 

استاد کاکایی هدف از تشکیل این کارگاه چیست؟

کلاس‌های کارگاهی من حدودا از سال ۸۰  شروع شد و در فرهنگسراهای بهمن، خاوران، رازی، فردوس و ارسباران برگزار شد. کارگاه کنونی قرار است در فرهنگسرای نیاوران برگزار شود. هدف از تشکیل این کارگاه علاقمند کردن جوانانی که سرودن را انتخاب کرده‌اند، به لذت ادبیات است. معمولا یکی از مطالباتی که جوانان در این کارگاه‌ها دارند، آموختن فرمول‌هایی برای سرودن است. مادامی که علاقه و درک لذت ادبیات با این فرمول‌های ادبی همراه نباشد، هیچ اتفاقی نخواهد افتاد و هنرجو باید جستجوگر ادبیات باشد. در این کلاس‌ها، دانشجو با متون ادبی کلاسیک و شرح آن‌ها به نحوی آشنا خواهد شد که توانایی مطالعه‌ی مستقل بعد از اتمام دوره را پیدا کند. پس از متون قدیم، به بررسی متون جدید خواهیم پرداخت و در بخش آخر نیز قرائت و نقد آثار را خواهیم داشت. در بحث نقد، روی نکات بلاغی درونی و بیرونی شعر و نثر و جایگزینی کلمات بحث خواهد شد. این روش‌ها در کارگاه‌های مرحوم اوستا و مرحوم سید حسن حسینی  اجرا می‌شد و من نیز از همین شیوه‌ها استفاده می‌کنم.

 

روال تدریس شما در این کلاس کارگاهی، چگونه خواهد بود؟

کلاس طبق زمانبندی از پیش تعیین شده‌ای پیش خواهد رفت. ابتدا یکی از متن‌های بلاغی شعر فارسی (مانند مثنوی، خمسه‌ی نظامی یا بوستان) را معیار قرار می‌دهم و این کار به چند دلیل انجام می‌شود؛ یکی از دلایل این کار، آشنایی با موسیقی و وزن شعر است. پس از خواندن این متون به شرح متن و بررسی نکات موجود در آن می‌پردازیم. در این کلاس همچنین مباحثی در باب موسیقی و تلفیق آن با کلام مطرح خواهد شد و این کار با تمرینات عملی همراه خواهد بود. بخش آخر کلاس، شامل بخش کارگاهی و نقد موضعی آثار هنرجویان خواهد بود.

 

ظرفیت کارگاه چند نفر است؟

حدود پانزده نفر. چون در مدت یک ساعت و نیم، شنیدن و تامل در آثار بیش از این تعداد هنرجو، میسر نیست.

 

این کارگاه تا چه مقطعی ادامه خواهد داشت؟

تداوم کارگاه، بستگی به علاقه‌ی هنرجویان دارد. این کلاس‌ها معمولا مرز ندارند و مادامی که لذت ادبیات ایجاب بکند و هنرجو به ادبیات علاقمند باشد، کارگاه ادامه خواهد داشت. کارگاه ارسباران نزدیک به پنجاه جلسه برگزار شده است. در بیست و پنج جلسه از این کارگاه، شرح مثنوی و در تمام جلسات تشکیل شده، نقد آثار داشتیم. از دیگر برنامه‌ها، نقد بوستان سعدی، نقد ادبی و آموزش نکاتی پیرامون ترانه و شعر بوده است. به طور کلی تا زمانی که هنرجوی علاقمند وجود داشته باشد، کلاس‌های من دایر خواهد بود.

 

آیا ممکن است روزی عصر شعر و ترانه با این کارگاه ادغام شود؟

عصر شعر و ترانه، شکل توسعه یافته‌ای از همین کارگاه‌هاست. منتها در عصر شعر و ترانه به جای شرح متون قدیم، به قرائت متون قدیم می‌پردازم زیرا مخاطبان حاضر در این کارگاه معمولا تحمل شرح متن ندارند. در عصر شعر و ترانه، ابتدا قرائت متون قدیم و سپس نقد و شعرخوانی انجام می‌شود. عصر شعر و ترانه نوع گسترده‌تر همین کارگاه‌هاست اما با روشی عامه‌پسندتر.

 

لازم به ذکر است که علاقمندان به این کارگاه، می‌توانند جهت کسب اطلاعات بیشتر با شماره‌ی ۲۲۸۰۳۶۲۹ تماس حاصل کنند.

 

کد خبر: 482

خبرنگار: زهرا محمدی

منتشرشده در گزارش

«عبدالجبار کاکایی» شاعر، نویسنده، منتقد ادبی و زبان ‌شناس، در خصوص انتظار خود از دولت آتی برای عملکرد در حوزه فرهنگ گفت: فرهنگ نباید هیچ گاه وجه المصالحه مسایل سیاسی شود.

وی با تاکید بر لزوم افزایش آزادی بیان برای رشد خلاقیت های هنری افزود: دولت آتی باید امور فرهنگ و هنر را به اصناف بسپارد و تولی گری خود را در امور فرهنگی کمتر کند. به نظر من اینها کمترین توقعاتی است که جامعه هنری از دولتی که بر سر کار می آید دارد.

کاکایی در ادامه با اشاره به اینکه در دولت یازدهم برای بهبود وضعیت فرهنگ و هنر تلاش های زیادی انجام شد، ادامه داد: دولت های معتدل و اصلاح طلب همواره برای هنرمندان بهتر بوده اند و عملکرد موثرتری در حوزه های مختلف فرهنگی داشته اند.

برخی دولت های دارای گرایش های تندتر، نگاه خوبی به حوزه فرهنگ و هنر نداشته و علاقه ای به رشد امور فرهنگی ندارند و بیش از همه سعی دارند نهادهای هنری و فرهنگی را به مبلغان عقاید خود تبدیل کنند. ایجاد تکلیف برای اهالی فرهنگ و افزایش فشار و سانسور معمولا در این دولت ها بیشتر می شود.

به باور این شاعر، حمایت گسترده هنرمندان از دولت های اصلاح طلب هم نشانه این است که این گرایش فکری بیشتر پاسخگوی نیازهای جامعه هنری و فرهنگی کشور است.

 

کد خبر: 462

منتشرشده در گزارش
صفحه1 از2

آخرین اخبار

محل تبلیغات

 

تمامی حقوق این وب سایت برای تارنا محفوظ می باشد

طراحی سایت توسط نونگار